Notre philosophie
Le monde est une totalité parfaite dans sa forme comme dans son contenu dès sa conception.Mais le mondde concret où s'est retrouvé l'homme dans la deuxième phase de son existence qui est celle de sa réalisation ou celle de son hominisation est imparfait, puisqu'il est comparable à un Puzzle ayant une forme et un contenu dont les parties sont disperssées.Les éléments constitutifs de ces parties sont aussi dispesés.Le monde apparaît en effet dans son mouvement comme un gigantesque être séparés de lui-même ou de certaines de ces parties et qui dans son mouvement cherhce à se réconcilier lui-même en retrouvant ses compasantes disloquer pour les réorganiser afin de retrouver sa forme idéal,celle du repos et de la satisfaction.
Au commencement de son existence, l'univers est une totalité parfaite dans sa forme et dans son contenu.Il est alors la totalité de ce qui existait concrètement,la totalité des devenir de ces existants et la totalité des possibles non encore exprimées en acte dans cette totalité.L'univers qui était alors un et en équilibre turnait autour de lui-même.Nous appelons Dieu ou Raison du monde, la puissance qui a concçu toutes ces choses et qui les tenait en équilibre autour de lui selon des lois déterminées qui régissaient leur forme, leur mouvement et leur srelations.Ensuite, la raison universelle ou Dieu s'est retiré de cette totalité.C'est ce retrait de la raison univerrselle qui laissa nénmooins certaines de ses empreintes en toute choses qui séjourna en son sein qui entraîna la séparation et l'atomisation de l'univers et l'atomisation des parties résultant de cette division primitive du monde par laquelle chaque chose devint au moins double et séparée d'elle-même. Les choses séparées d'elle-même ou qui perdirent leur unité et leur repos existentiel au cours de cette séparation sont les choses et les êtres vivants qui changent au cours du temps dans leur apparences extérieures, dans leurs relations, dans leur mouvemment, dans leurs les moyens qu'ils utilisent pour arriver à leur fin. L'homme est par essence un être vivant séparé de lui-même.Par contre les animaux sont des êtres entiers, des espèces d'entiers naturels sans contradiction existentielles. La vie de l'homme consiste à se réconcilier d'abord avec lui-même, c'est-à-dire retrouver le choix existentiel qu'il fut aux temps de la transparence quand il était une âme pure, totalement transparente à elle-même et à Dieu,alors qu'il vivait dans la pure solitude et la perfection dans le monde où les âmes choisissaient et choisissent encore libremetn leur essence à réaliser dans le monde concret. Mais lorsque Dieu s'est retiré de la grande famille des choses et des êtres qui étaient alors des âmes parfaitement identique et ne voyait que Dieu et lui-même dans ce dieu qui était alors le miroir de l'existence où chaque âmevoyait les mondes possibles et les êtres et les vies possibles dans lesquelles il pouvait choisr,les âmes se sont rretrouvées dans le monde extérieur.C'est dans ce monde de brouillard où apparurent toutes les choses qui furent liées en un seul être ont commencé à se voir les uns les autres et à voir les différences et à douter de leur choix originel.C'est depuis ces temps que commencèrent les temps de l'égarement. L'animal sait toujours où il va,ce qu'il veut atteindre et comment l'atteindre, même si son mouvement n'eest pas toujours couronné de succès.Par contre, il est manifeste que l'homme est l'être vivant le plus élogné de lui-même dans le monde.Son salut est de se retrouver.Or la vie sociale, bien qu'aidant l'individu dans cette recherche de la vérité de l'existence en général et dans la recherche de sa propre vérité perdue, très souvent apparaît comme une nouvelle cause d'égarement et de séparation de l'hommme avec lui-même.
